Конспект по предмету: «Священное Писание Ветхого Завета» для 4-го класса заочного отделения Учительные (дидактические)






НазваниеКонспект по предмету: «Священное Писание Ветхого Завета» для 4-го класса заочного отделения Учительные (дидактические)
страница9/21
Дата публикации16.05.2015
Размер1.19 Mb.
ТипКонспект
l.120-bal.ru > Документы > Конспект
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   21

Богослужебное употребление Псалтири


Начало общественно-церковному употреблению псалмов было положено самим пророком Давидом при его заботе о более торжественном устройстве богослужения. Им была устроена новая скиния в Иерусалиме, куда и перенесен Кивот Завета. Из всего количества левитов Давид выделил 4 тысячи в храмовые певцы и музыканты. Все они были разделены на 24 чреды соответственно 24 чредам священников. Во главе левитов стояли Асаф, Еман и Идифум, а ближайшими их помощниками были их дети, причем каждый из последних руководил одним из 24-х хоров, на которые были разделены упомянутые 4000 певцов. На каждый день был назначен особый псалом, а на дни праздников: Пасхи, Пятидесятницы, Кущей и др. - особые, предназначенные именно для них псалмы.

В Ветхом Завете при богослужении употреблялись музыкальные инструменты. Они были введены Давидом. Назначением их было - восполнять силу голоса певцов. Все псалмы пелись в сопровождении музыкальных инструментов в тон голоса певцов, причем как пение, так и музыкальное сопровождение отличалось громогласием, "играли пред Богом из всей силы" (1 Пар. XIII,8), чтобы громко возвещать "глас радования" (1 Пар. 15,16).

Музыкальные инструменты были разнообразны, как-то:

Кинора (русск. пер. гусли) – доска с вырезом посередине, на которую натягивались струны.

Невела (русск. пер. псалтирь) – разновидность арфы.

Цимбалы, или кимвалы, – род литавр.

Трубы, обычно металлические, прямые.

Шофар, или рог, изготовлявшийся из витого бараньего или козлиного рога; издавал высокий, протяжный звук, наподобие звука горна.

Тимпаны – бубны, увешанные колокольцами или погремушками.

Угаб (русск. пер. свирель) – род волынки с кожаным мешком, наполняемым воздухом39.

Все они разделялись на три рода: струнные, духовые и ударные. Каждый инструмент, имея в отдельности специальное назначение, сливался своим звучанием с другими инструментами и таким образом составлялся оркестр, который наравне с хором певчих участвовал в богослужении.

В пении псалмов принимал участие и народ. В христианском богослужении Псалтирь пользовался самым широким употреблением. Начало этому было положено еще Христом Спасителем, когда Он, по совершении Тайной Вечери "воспевши" пошел на гору Елеонскую (Мф. 26,39). По примеру Иисуса Христа и Апостолы заповедывали употреблять Псалтирь как лучшее средство в христианской молитве (Еф.5,18-19; Кол.3,16; 1 Кор.14,15,26). Уже в первые века христианства, как свидетельствуют "Постановления Апостольские" (кн. 2 и 59), псалмы являлись существенной частью богослужения.

Настоящее употребление Псалтири в Православной Церкви определяется особым Уставом о ней. По этому Уставу употребление Псалтири в продолжение года разделяется на 4 периода, причем для каждого установлен свой порядок чтения. В первые три периода (от недели антипасхи до сырной надели) вся Псалтирь прочитывается еженедельно. В четвертый период, обнимающий собой святую Четыредесятницу, Псалтирь прочитывается за каждую седмицу дважды.

Кроме кафизм на утреннем и вечернем богослужениях употребляются следующие псалмы: "предначинательный" 103, на вечерни - 140, 141 и 129, на повечерии малом "покаянные" 50, 69, 142, на полунощнице - 50,120,133, на утрени - 19,20, на шестопсалмии - 3,37,52,87,102,142, на первом часе - 5, 89, 100, на третьем - 16, 24, 50; на шестом - 53, 54, 90; на девятом часе - 82, 84 и 85.
Рассмотрим более подробно несколько учительных псалмов.

Псалом 36


Этот псалом построен в стихотворной форме акростиха — когда каждая новая строка начинается со следующей буквы древнееврейского алфавита. Псалом исследует тему земных судеб праведников и нечестивых.

По словам св. Афанасия Великого «псалом содержит спасительное лекарство малодушным, которые, видя в мире нечестивых благоденствующими, — соблазняются этим и сомневаются в Божием промысле»40. Текст псалма можно разделить на четыре примерно равные части: а) ст. 1-11 — учение о двух путях в жизни — добра и зла; б) ст. 12-20 — враждебное отношение нечестивых к праведным; в) ст. 21-31 — изображают духовное богатство праведного; г) ст. 32-40 — провозглашают истину о том, что праведные «наследуют землю».

В надписании еврейской, греческой и латинской Библии сказано, что псалом принадлежит Давиду. Из указания 25 ст. видно, что псалом написан Давидом в старости.

На протяжении всего псалма говорится о двух подходах к жизни, о том, что нечестивые и беззаконные часто процветают и благоденствуют на земле, тогда как делающий добро порой получает от жизни сплошные огорчения: «Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут… Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавствующему» (ст. 1-2, 7). Автор показывает всю гибельность пути беззаконных: «пророк, как духовный врач, убеждает встречающиеся скорби переносить благодушно, а благоденствие лукавых признавать достойным всякого сожаления, ибо: всякая плоть — трава, и вся красота ее — как цвет полевой. Трава засыхает, цвет увядает…»41. Нечестивые стараются погубить праведников разнообразными способами (ст. 12,14, 32), но Господь защищает праведного, того, кто «прав» перед Ним, и уже вынес приговор нечестивому: «Господь же посмевается над ним, ибо видит, что приходит день его» (13 ст.). Их злодеяния обернутся против них самих: «меч их войдет в их же сердце, и луки их сокрушатся» (15 ст.). Скромное материальное достояние праведных сохраняется «во веки» — «указание на прочность этого блага: оно будет переходить из поколения в поколение, тогда как у нечестивых их блага отнимаются в одном роде»42.

Праведным не страшны никакие земные бедствия и стихии, потому что Господь будет поддерживать и укреплять их: «не будут они постыжены во время лютое и во дни голода будут сыты» (19 ст.). Праведник должен противостоять гневу и зависти по отношению к нечестивым и их образу жизни (8 ст.) — через великодушие и милосердие (21, 26 ст.), мудрость и доброе сердце (30, 31 ст.). Ни в коем случае нельзя так гневаться на успехи нечестивых, чтобы начать творить им зло: «Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло» (8 ст.). В данном псалме быть праведным означает стяжать премудрость: «Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду» (30 ст.). Награда праведным — наследие земли обетованной. «Наследуют землю» — это перифраз всего Второзакония, в котором наследие Палестиной назначается Богом только для людей праведных. Господь дарует праведнику благословенный исход; какая бы смертельная опасность не грозила, именно нечестивый погибнет в конце пути: «Нечестивый подсматривает за праведником и ищет умертвить его; но Господь не отдаст его в руки его и не допустит обвинить его, когда он будет судим. Уповай на Господа и держись пути Его: и Он вознесет тебя, чтобы ты наследовал землю; и когда будут истребляемы нечестивые, ты увидишь» (32-34 ст.).

1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   21

Похожие:

Конспект по предмету: «Священное Писание Ветхого Завета» для 4-го класса заочного отделения Учительные (дидактические) iconСвященное Писание Ветхого Завета Содержание книги : Предварительные сведения Пятикнижие Моисея

Конспект по предмету: «Священное Писание Ветхого Завета» для 4-го класса заочного отделения Учительные (дидактические) iconУчительные книги ветхого завета
Они написаны богодухновенными мужами Ветхого Завета. Всего учительных книг Ветхого Завета в составе Библии перевода 70-ти имеется...

Конспект по предмету: «Священное Писание Ветхого Завета» для 4-го класса заочного отделения Учительные (дидактические) iconПрограмма по предмету "Священное Писание Ветхого Завета"
Священного Писания в его духовно-нравственном значении; приобретение умения толковать текст, использовать его в пастырской практике;...

Конспект по предмету: «Священное Писание Ветхого Завета» для 4-го класса заочного отделения Учительные (дидактические) iconПрограмма курса библейской истории Ветхого Завета для курсов преподавателей воскресных школ
Владимирского епархиального регентского училища. Основная литература по курсу: Священное Писание, «Библейская история» Лопухина А....

Конспект по предмету: «Священное Писание Ветхого Завета» для 4-го класса заочного отделения Учительные (дидактические) iconПрограмма курса «Священное Писание Ветхого Завета»
Сновополагающего источника православного христианского вероучения, и святоотеческим толкованием Библии. Это позволит студентам непосредственно...

Конспект по предмету: «Священное Писание Ветхого Завета» для 4-го класса заочного отделения Учительные (дидактические) iconУчебная программа Дисциплина Священное Писание Ветхого Завета до специальность
Настоящая программа составлена, исходя из целей и задач, стоящих перед кафедрой теологии Тверского государственного университета,...

Конспект по предмету: «Священное Писание Ветхого Завета» для 4-го класса заочного отделения Учительные (дидактические) iconСорокин А., прот. Христос и Церковь в Новом Завете. Введение в Священное Писание Нового Завета
Аверкий (Таушев), еп. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Часть 2, Апостол. М. Пстби. 1995

Конспект по предмету: «Священное Писание Ветхого Завета» для 4-го класса заочного отделения Учительные (дидактические) iconСвященному Писанию Ветхого Завета для поступающих на библейское отделение...
История канона Священного Писания Ветхого Завета в христианской традиции: канон в Древней Церкви; канон в католичестве, протестантизме...

Конспект по предмету: «Священное Писание Ветхого Завета» для 4-го класса заочного отделения Учительные (дидактические) iconУчебное пособие для студентов 3 класса Сергиев Посад
Завета называйся библейские книги, содержащие в себе историю еврейского народа с момента вступления его в Палестину под предводительством...

Конспект по предмету: «Священное Писание Ветхого Завета» для 4-го класса заочного отделения Учительные (дидактические) iconСвященная история нового завета
Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета с приложениями. – М: Российское Библейское общество, 2008

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:


Литература


При копировании материала укажите ссылку ©ucheba 2000-2015
контакты
l.120-bal.ru
..На главную