И. С. Аксаков назвал Ярославль «городом с физиономией», о селе Вятском также с уверенностью можно сказать, что оно имеет свой неповторимый облик. Вятское является памятником сельской архитектуры 18-19 веков, в исто






Скачать 110.26 Kb.
НазваниеИ. С. Аксаков назвал Ярославль «городом с физиономией», о селе Вятском также с уверенностью можно сказать, что оно имеет свой неповторимый облик. Вятское является памятником сельской архитектуры 18-19 веков, в исто
Дата публикации26.07.2015
Размер110.26 Kb.
ТипДокументы
l.120-bal.ru > Документы > Документы
Н.Ю.Мальцева,

Ярославское историко-родословное общество
Торговое село Вятское
И.С. Аксаков назвал Ярославль «городом с физиономией», о селе Вятском также с уверенностью можно сказать, что оно имеет свой неповторимый облик. Вятское является памятником сельской архитектуры 18-19 веков, в истории Ярославского края значится как торговое село. Нельзя не согласиться с мнением С. Смирнова, который полагает, что живописно изображенное Н.А. Некрасовым в поэме «Кому на Руси жить хорошо» село Кузьминское очень напоминает ярославское село Вятское,1

...……………богатое,

А пуще того - грязное

Торговое село.

По косогору тянется,

Потом в овраг спускается,

А там опять на горочку –

Как грязи тут не быть?2

Именно таков рельеф местности, на которой расположилось село Вятское. Одна из версий названия села: Вятское – вязкое, село находится на глинистых, вязких почвах.

Две церкви в нем старинные,

Одна старообрядская,

Другая православная…3
2
Торговый центр села Вятское
Действительно, две старинные церкви – Воскресенская, построенная в 1750 году на средства прихожан, и Успенская, построенная в 1780 году тщанием купца Григория Дмитриевича Кубанина, - стоят на высоких берегах реки Ухтомки. Но обе они православные, новообрядские. И все-таки думается, что здесь нет поэтической вольности: слово церковь многозначное, оно обозначает не только здание для богослужения, но и организацию, ведающую религиозной жизнью, общину. В 20 саженях от Воскресенской церкви находился молитвенный дом старообрядцев – беспоповцев, в котором собиралось молящихся человек по100. Из «Исповедных росписей» за 1814 год узнаем, что в «Воскресенской церкви были у исповеди 460 человек, не были за отлучкой 20, за нерачением (нестаранием) 786, за малолетством 170. В Успенской церкви были у исповеди124 человека, не были за отлучкой 21, за нерачением 135, за старообрядчеством1466, за замешательством 282. По данным «Епархиальных ведомостей» за 1885 год наибольшее количество старообрядцев Даниловского уезда проживало в приходах вятских церквей.4
3
Молитвенный дом старообрядцев-беспоповцев
Названия улиц: Ярославская, Середская, Давыдковская (Давыдково, ныне Толбухино) – указывали на торговые связи села. Именно по этим улицам лежали пути-дороженьки в Ярославль, Середу, Давыдково. В центре располагалась торговая площадь, где шумела многоликая, стоустая базарная толпа. Еженедельно по четвергам проходили в Вятском базары. И стекался сюда люд из окрестных деревень и сел.

Пришли на площадь странники:

Товару много всякого

И видимо-невидимо

Народу! Не потеха ли?

Кажись, нет ходу крестного,

А словно пред иконами

Без шапок мужики.

Такая уж сторонушка!

Гляди, куда деваются

Крестьянские шлыки:

Помимо склада винного,

Харчевни, ресторации,

Десятка штофных лавочек,

Трех постоялых двориков,

Да «ренскового погреба»,

Да пары кабаков,

Одиннадцать кабачников

Для праздника поставили

Палатки на селе.

При каждой пять подносчиков;

Подносчики-молодчики,

Наметанные, дошлые,

А все им не поспеть,

Со сдачей не управиться!5

По данным Ярославской казенной палаты, журнала торгово-промышленных предприятий и личных промыслов за 1889 год, в селе Вятское был оптовый склад вина, владельцем которого являлся ярославский первой гильдии купец Сергей Арефьевич Черногоров, три ренских погреба, хозяева которых - почетный гражданин Федор Федорович Богородский, крестьянская вдова Елизавета Алексеевна Телушкина и даниловская второй гильдии купчиха Александра Петровна Герасимова - торговали вином на вынос из одного покоя с домом.6 Было также две гостиницы, три трактира, два мучных лабаза, тринадцать базарных лавок в рядах, шесть лавок в домах.

Торговля росла и ширилась, об этом свидетельствуют данные Ярославской торгово-промышленной палаты, в 1905 году было в селе Вятское уже семь трактиров. Владельцем одного из них являлся Владимир Федорович Абрамов. Помещений в трактире было два, в одном буфет и кухня, в другом девять комнат. Торговлей заведовал сам хозяин, был один постоянный служащий и два в базарные дни. Три трактира принадлежали Телушкиным - Александру Ивановичу, Елизавете Александровне и Александре Павловне. В каждом из них было по два постоянных работника и до восьми по базарам. Словом, было заезжему человеку где перекусить, отдохнуть. Работали в селе также четыре пивных лавки: одна в доме купца Лядова, две других, владельцем которых был прусский подданный Роберт Карлович Адамец, находились в доме Петряева и в доме Глинкина. Торговлей заведовали приказчики первого класса Иван Егорович Карпов и Лариса Андреевна Карпова. Четвертая пивная находилась в доме Пигузова, владельцем являлось Трехгорное пивоваренное товарищество, торговлей заведовал приказчик первого класса крестьянин Константин Иванович Горохов. И уже не шесть, а двадцать шесть лавок было в домах! В них производилась торговля мануфактурным, бакалейным, мучным, галантерейным товаром. В доме Телушкиных в лавке продавали готовое платье и крытые меха. Торговлей заведовал Яков Лаврентьевич Пузырев.

Пошли по лавкам странники:

Любуются платочками,

Ивановскими ситцами,

Шлеями, новой обувью,

Издельем кимряков.

Помимо этого 26 торговых точек открывалось в рядах, торговали с палаток, с полка, из ларя льняным маслом, салом, мясом, простонародной кожаной обувью, сундуками, рамами, столами – словом всем, что необходимо крестьянину в быту.7

По пьяным по головушкам

Играет солнце вешнее…

Хмельно, горласто, празднично,

Пестро, красно кругом!

Штаны на парнях плисовы,

Жилетки полосатые,

Рубахи всех цветов;

На бабах платья красные,

У девок косы с лентами,

Лебедками плывут!

А есть еще затейницы,

Одеты по-столичному –

И ширится и дуется

Подол на обручах!8

Товары привозили из Москвы, Санкт-Петербурга, Ярославля, был, конечно, товар и местного производства. Акционерное общество «Зингер» производило торговлю швейными машинками, торговлей заведовал в 1915 году Загрузин Василий Яковлевич. Имелась в селе аптека и аптечный магазин, а также заведение извозного промысла, содержателем которого являлся крестьянин Павел Федорович Митрофанов. К услугам тех, кто приехал издалека, были три постоялых двора: один в доме Урандина Михаила Платоновича, другой в доме Кочнева Александра Лукича, третий в доме Крошкина Михаила Васильевича.9

5
Улица Конная
Торговали в селе Вятское и скотом. «Успехи экономического развития края демонстрировали разнообразные выставки – сельскохозяйственные, промышленные, кустарные, выставки лошадей и крупного рогатого скота. Они регулярно проводились в губернии во второй половине 19 – начале 20 века. География выставок весьма широка: Ярославль, Рыбинск, село Вятское и Вахтино Даниловского уезда, Рождествино Мышкинского уезда».10 Улица, на которой продавали в Вятском лошадей, так и называлась – Конная.

По конной потолкалися,

По взгорью, где навалены

Косули, грабли, бороны,

Багры, станки тележные,

Ободья, топоры.11

Неудивительно, что на взгорье (а это улицы 1-я и 2-я Набережная, Середская) навалены бороны, багры, ободья, топоры – предметы кузнечного промысла. Ведь именно там находились кузницы Петряевых (из восьми кузниц села пять принадлежало им) и кузница Котова Петра Михайловича.12
6
Улица Первая Набережная. Справа на переднем плане кузница Петряева
Там шла торговля бойкая,

С божбою, с прибаутками,

С здоровым, громким хохотом.

И как не хохотать?

Мужик какой-то крохотный

Ходил, ободья пробовал:

Погнул один – не нравиться,

Погнул другой, потужился,

А обод как распрямится –

Щелк по лбу мужика!13

Обод – обруч, весьма характерный товар для вятского базара, ведь село известно далеко за пределами нашего края как огуречная столица. Процветанию данного промысла способствовали почвы, «главным продуктом огородов были огурцы. Их возделывание началось с конца 60-х годов 19 века. Пользуясь природной монополией, Вятская волость извлекла из этой отрасли земледелия значительные доходы». 14

Огурцы продавали как свежими, так и солеными не только в Вятском, но и на базарах Ярославля, Диево-Городища, Романово-Борисоглебска и других мест. Свежие огурцы насыпали в специальные огуречные телеги, которые были в виде желоба. Сзади был ящик, туда специально клали большие огурцы для ребятишек, которые уже поджидали обоз вятских огуречников, состоящий подвод из 15. Дети кричали: «Дедушко-голубчик, выкини огурчик, дядя дорогой, выкини другой». И вятские крестьяне кидали ребятишкам огурцы, а дети за это поили и сторожили лошадей. Продавали огурцы не на вес, а сотнями. Была у вятских огуречников ярмарочная закличка:

Вятские огурцы хватские,

Налетай – подешевело!

Как куснешь, так уснешь!

Широкое распространение получила также продажа соленых огурцов. Солили огурцы в бочки, которые делали из осины, березы, реже дуба. Вмещала такая бочка килограммов по 200-300 чистого огурца (без рассола). На холодное время года закатывают огурцы в специальные огуречные погреба или в реку. Возили (и возят в настоящее время) продавать огурцы в Вологду, Мурманск, Петрозаводск, Ленинград, Москву, Воркуту. Могли вятские крестьяне взять у местных купцов товар под огуречницу, то есть в долг.

В 1889 году в селе Вятское вели торговлю 11 даниловских второй гильдии купцов и один ярославский первой гильдии купец.15 Торгово-промышленная деятельность вятских крестьян и купцов способствовала процветанию села и во многом определила его архитектурный облик. Но всех проблем не решила. Начавшийся в Ярославской губернии отход крестьян на сторонние заработки не миновал и Вятскую волость, «причина отхода – недостаточность земли у крестьян (…), уходили на заработки кровельщики, печники, штукатуры, а также поступали в личное услужение… В1894 году процентное отношение числа отхожих промышленников ко всему наличному населению обоего пола составили17%, каменщиков, штукатуров, печников ушло в отход 600 человек, кровельщиков – 200».16

Бытовала в Ярославском крае пословица: «Век живи на стороне, а дом держи по старине». Богатые купцы из вятских крестьян строили дома в родном селе на отцовском месте и удерживали за собой участие в делах сельской общины. Так, петербургский купец из крестьян Вятской волости построил в селе Вятское на Урловом посаде большой двухэтажный дом, в котором была открыта богадельня, существовавшая на средства купца. В 1887 году в ней призревалось13 лиц, она так и называлась – Кокинская. Вторая богадельня, Кундышево-Володинская, содержалась на проценты с 10 000, пожертвованных петербургским купцом, тоже из крестьян Вятской волости, С.Л. Кундышевым- Володиным, в ней призревалось 10 женщин. Им же, по инициативе графа Д.А.Толстого и при содействии директора Демидовского юридического лицея М.Н. Капустина, устроено в 1876 году на месте родины Володина в деревне Шилово 2-х классное училище с интернатом и домовой церковью на 100 учащихся.17

Из поколения в поколение передавалась в Вятской волости пословица: «Не постись, не молись, а милость сделай». Поэтому и не были дела милосердия единичными. 7 июня 1900 года была открыта в селе Вятское бесплатная земская библиотека-читальня. Помещалась она вначале в здании волостного правления, «в помещении совершенно не приспособленном для чтения, без вентиляции», а «потребность в распространении полезных сведений в народе становилась все более ощутимой». Совет библиотеки арендует новое помещение, ремонтирует его.
8
Здание Вольной пожарной дружины, где находилась библиотека
Список книг, приобретенных для библиотеки, поражает. Вот названия отделов: духовный, этнография, путешествия, история, педагогика, психология, логика, юридический, ремесла и производства. Для того чтобы содержать библиотеку, совет открывает трактир, в котором 3 постоянных служащих и до 7 в базарные дни.18

Не оставляли без внимания вятские купцы и крестьяне и школы. В 1898 году попечителем в начальной земской школе был «Тихонов Николай Матвеевич, образование он получил домашнее. Помощь его выражалась в присмотре за хозяйственной частью и в пожертвовании. В отчетном году попечитель купил портрет Государя Императора и Государыни Императрицы, стоимостью свыше 30 рублей, самовар для кипячения воды для учеников».19 В 1909 году в начальной земской школе попечителем был купец Иван Григорьевич Озеров, в церковно-приходской школе – купец Алексей Григорьевич Озеров, в Вятском городском училище – почетный дворянин Владимир Ал. Китицын.20 Вот так серьезно относились вятские купцы и крестьяне к образованию. Это ли не пример истинного служения своему народу?

Трудно не согласиться с утверждением С. Смирнова: «Вятское – село очень интересное, пожалуй, самое необычное из всех ярославских сел».21 Не остается сомнений в том, что именно село Вятское дало Некрасову тот жизненный материал, который был положен в основу художественного образа сельской ярмарки.

Отшумели знаменитые вятские базары, изменила свой облик и торговая площадь. Остались купеческие особняки, молчаливые свидетели прошлого, да память, которая не должна угаснуть.


1 Смирнов С. Дорога стоголосая / День Некрасова. – 1989. – 6 - 9 июля, с. 3.

2 Некрасов Н.А. Кому на Руси жить хорошо. М, «Художественная литература», 1971 г., с.414.

3 Там же

4 ГАЯО, Ф.230, оп. 1, д. 5502, л. 5-16

5 Некрасов Н.А. Кому на Руси жить хорошо. М, «Художественная литература», 1971 г., 415.

6 ГАЯО, Ф. 100, опись 3, д. 46. Ярославская казенная палата. Алфавит и журнал Генеральной проверки торгово-промышленных предприятий и личных промыслов по Вятской волости Даниловского уезда, 1889 г.

7 ГАЯО,Ф.100, оп.3, д.1843. Дело Ярославской казенной палаты по рассмотрению журнала генеральных проверок торговли и личных промыслов в Вятской волости Даниловского уезда, 1905 г.

8 Некрасов Н.А. Кому на Руси жить хорошо, М., «Художественная литература», 1971 г., с. 416.

9 ГАЯО, Ф.100, оп.3, д.3560. Дело Ярославской казенной палаты по рассмотрению журнала генеральной проверки предприятий и личных промыслов в Вятской волости Даниловского уезда,1915 г.

10 Селиванов А.М. История Ярославского края с древнейших времен и до конца 20-х гг. 20 века, Я., 2000, с. 168.

11 Некрасов Н.А. Кому на Руси жить хорошо, М., «Художественная литература», 1971 г., с. 416

12 ГАЯО, Ф.100, оп.3, д.46. Ярославская казенная палата и журнал Генеральной проверки торгово- промышленных предприятий и личных промыслов по Вятской волости Даниловского уезда, 1889 г.

13 Некрасов Н.А. Кому на Руси жить хорошо, М., «Художественная литература», 1971 г., с.417.

14 Беседкин П.Ф. Обзор Ярославской губернии. Выпуск №2,1892 г.

15 ГАЯО, Ф.100, оп.3, д.46. Ярославская казенная палата и журнал Генеральной проверки торгово- промышленных предприятий и личных промыслов по Вятской волости Даниловского уезда, 1889 г.

16 Беседкин П.Ф. Обзор Ярославской губернии. Выпуск №2, 1892 г.

17 Головщиков К.Д. Город Данилов и его уезд, Я, 1890 г.

18 ГАЯО,Ф. 485, оп.4, д.984; оп. 2, д. 319. Краткие отчеты о состоянии народных библиотек.

19 ГАЯО, Ф.485, оп. 2, д.36. Анкета о школьном исследовании.1897-98 г.

20 ГАЯО, Ф.485, оп. 2, д.298. Сведения о школах ведения Министерства и Синода, 1909 г.

21 Смирнов С. Дорога стоголосая./ День Некрасова, 6-9 июля 1989 г.

Добавить документ в свой блог или на сайт

Похожие:

И. С. Аксаков назвал Ярославль «городом с физиономией», о селе Вятском также с уверенностью можно сказать, что оно имеет свой неповторимый облик. Вятское является памятником сельской архитектуры 18-19 веков, в исто icon-
Москва, “Третий Рим”. С уверенностью можно сказать, что из Москвы “Третий Рим” не получился, а вот “Красный” с лихвой. У архитектора...

И. С. Аксаков назвал Ярославль «городом с физиономией», о селе Вятском также с уверенностью можно сказать, что оно имеет свой неповторимый облик. Вятское является памятником сельской архитектуры 18-19 веков, в исто iconПрограмма «Культурное наследие» Тема: «Держава мудрости»
Одним из важнейших звеньев этого наследия являются библиотеки. Можно с уверенностью сказать, что первые библиотеки – это колыбель...

И. С. Аксаков назвал Ярославль «городом с физиономией», о селе Вятском также с уверенностью можно сказать, что оно имеет свой неповторимый облик. Вятское является памятником сельской архитектуры 18-19 веков, в исто iconИстория русской литературы конца
А. П. Чехова, то можно сказать, что это несравненное явление несравненное в самом прямом смысле слова, потому что его ни с чем нельзя...

И. С. Аксаков назвал Ярославль «городом с физиономией», о селе Вятском также с уверенностью можно сказать, что оно имеет свой неповторимый облик. Вятское является памятником сельской архитектуры 18-19 веков, в исто iconПобедитель муниципального этапа Всероссийской олимпиады старшеклассников...
Главными целями программы «Одаренные дети» являются развитие детского творчества, выявление и поддержка молодых дарований в области...

И. С. Аксаков назвал Ярославль «городом с физиономией», о селе Вятском также с уверенностью можно сказать, что оно имеет свой неповторимый облик. Вятское является памятником сельской архитектуры 18-19 веков, в исто iconАннотированный список литературы
Многие люди в своей жизни хотели бы управлять чем-то в физическом, материальном измерении: фирмой, городом, государством или хотя...

И. С. Аксаков назвал Ярославль «городом с физиономией», о селе Вятском также с уверенностью можно сказать, что оно имеет свой неповторимый облик. Вятское является памятником сельской архитектуры 18-19 веков, в исто iconForex для начинающих, часть 3 (пособие для желающих стать миллионером)
Ск правила выхода с рынка. Действительно, можно с уверенностью утверждать, что рынок в какой то момент куда то начнет движение или...

И. С. Аксаков назвал Ярославль «городом с физиономией», о селе Вятском также с уверенностью можно сказать, что оно имеет свой неповторимый облик. Вятское является памятником сельской архитектуры 18-19 веков, в исто icon1 «Кто ж здесь “неформалы”?» «Все просто: “неформал” это тот, кто не в форме»…
Хх – начала XXI века, является понятие «молодежная субкультура». Между тем познавательная ценность его более чем сомнительна. Даже...

И. С. Аксаков назвал Ярославль «городом с физиономией», о селе Вятском также с уверенностью можно сказать, что оно имеет свой неповторимый облик. Вятское является памятником сельской архитектуры 18-19 веков, в исто iconТ ворческая группа ÁÎÄÓÍ в и вне рамок своего «ÍÀÐÎÄÍÎÃÎ ÏÐÎÅÊÒÀ»...
Единственно, что можно сказать определенно: всем этим мы хотим понять, что быть счастливыми возможно и необходимо даже в этом абсурдном...

И. С. Аксаков назвал Ярославль «городом с физиономией», о селе Вятском также с уверенностью можно сказать, что оно имеет свой неповторимый облик. Вятское является памятником сельской архитектуры 18-19 веков, в исто iconНовикова А. Г. Цитаты, цитации и аллюзии как маркеры категории интертекстуальности
Удивительно, однако, как мало при этом тех, кто хотя бы с какой-то уверенностью мог сказать, что, собственно говоря, означает термин...

И. С. Аксаков назвал Ярославль «городом с физиономией», о селе Вятском также с уверенностью можно сказать, что оно имеет свой неповторимый облик. Вятское является памятником сельской архитектуры 18-19 веков, в исто iconПрограммное содержание
Искусство воспитания имеет особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным, а иным – даже легким, и тем понятнее...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:


Литература


При копировании материала укажите ссылку ©ucheba 2000-2015
контакты
l.120-bal.ru
..На главную