Социокультурное развитие российской деревни во второй половине XIX начале ХХ в. (На материалах губерний верхнего поволжья)






Скачать 303.69 Kb.
НазваниеСоциокультурное развитие российской деревни во второй половине XIX начале ХХ в. (На материалах губерний верхнего поволжья)
страница2/3
Дата публикации12.05.2015
Размер303.69 Kb.
ТипАвтореферат
l.120-bal.ru > История > Автореферат
1   2   3

Практическая ценность работы. Материалы диссертации и выводы по результатам исследования могут быть использованы для написания монографии, в образовательном процессе при изучении отечественной истории второй половины XIX – начала XX вв., разработке ряда курсов по историческому краеведению, истории культуры, подготовке специальных курсов лекций и семинарских занятий по истории развития деревни России во второй половине XIX – начале XX в. Автором был впервые введен в научный оборот широкий документальный материал, включающий более 560 единиц хранения двух архивохранилищ.

Апробация исследования проведена на Всероссийской конференции «Социальная история российской провинции» (Ярославль, 6-9 октября 2007 г.), на X научной конференции Золотаревские чтения (Рыбинск, 19-20 октября 2004 г.); на XI научной конференции Золотаревские чтения (Рыбинск, 16 ноября 2006 г.); на конференциях аспирантов и студентов исторического факультета Ярославского государственного университета им. П.Г. Демидова (1999 – 2007). По результатам исследования автором опубликовано 14 статей, общим объемом 3,8 п.л., в том числе в «Вестнике Поморского университета», «Научных ведомостях БелГУ» и в других изданиях.

Структура работы. Диссертация включает в себя введение, четыре главы, заключение, список использованных источников и литературы, десять приложений.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во введении обозначена актуальность и новизна исследования. Определены цели и задачи, объект и предмет диссертации, проведен анализ источников и исследовательской литературы, привлекавшихся в ходе работы.

Первая глава "Внутриобщинные отношения во второй половине XIX – начале ХХ века: основные тенденции эволюции" посвящена изучению социальных отношений в рамках крестьянской общины в рассматриваемый период. В первом параграфе изучаются "Традиционные черты внутриобщинных отношений во второй половине XIX – начале XX века". Через призму основных ценностей крестьянского общества автором были рассмотрены важнейшие социальные отношения и процессы, протекавшие в изучаемый период в рамках общины. Анализ источников показал, что в общине существовала бесконфликтная в культурном отношении преемственность поколений, высокий престиж и авторитет старшего поколения. Социализация, основанная на устной традиции, и сильный социальный контроль со стороны крестьянского сообщества способствовали формированию мощного общинного сознания. Социальный статус человека в общине в значительной степени зависел от возраста, величины и репутации его семьи.

Второй параграф посвящен "Изменениям во внутриобщинных отношениях во второй половине XIX – начале ХХ века". В результате реформ 1860-70-х годов система ценностей крестьянства переживала глубокую трансформацию. Развитие рыночных отношений влияло как на формы деятельности, так и на сознание традиционного крестьянства. С появлением других источников знаний об окружающем мире помимо родителей, взгляды молодого поколения стали отличаться от взглядов старших, и возникли условия для появления конфликта ценностей.

Рост неземледельческого отхода во второй половине XIX века способствовал тому, что у значительной части крестьянских детей подросткового возраста период складывания определенной системы ценностей и мировосприятия, формирования жизненного опыта и освоения основных трудовых навыков происходил вне семьи и вне деревенской традиционной культуры. Это, безусловно, способствовало росту индивидуализма и независимости в среде крестьянской молодежи. Кроме того, в пореформенный период наблюдалось активное распадение больших патриархальных семей, что способствовало увеличению количества молодых домохозяев в сельской общине. Происходило омоложение сходов, среди участников схода стали появляться и женщины.

Проведенное исследование показало, что в крестьянской среде изучаемого периода наблюдалось ослабление социального контроля общества, все большая часть жизни становилась личным или внутрисемейным делом, а вмешательство общины происходило только в случае, когда крестьяне сами обращались к миру с просьбой разрешить семейный конфликт. В силу меняющейся хозяйственной и правовой практики престижным становится не только возраст человека, но и степень его грамотности, осведомленности, предприимчивости. Уважаемыми характеристиками человека в крестьянском обществе становятся такие качества как практическая смекалка, находчивость, прагматизм, умение хорошо заработать. Имущественное разобщение способствовало уменьшению соседской солидарности.

Таким образом, на протяжении второй половины XIX – начала ХХ века происходят определенные изменения в системе общественных отношений, ценностей и норм поведения, особенно ярко проявившиеся в среде верхневолжского крестьянства.

Во второй главе рассматривается "Крестьянство и социокультурная деятельность земских учреждений в верхневолжской деревне второй половины XIX – начала ХХ века". Для понимания глубины эволюции культурных представлений крестьянства во второй половине XIX – начале XX вв. выясняется отношение крестьянства к социально-культурным нововведениям и характеризуются потребности крестьянства в культурных преобразованиях.

Первый параграф главы посвящен изучению «Медицины в верхневолжской деревне». Земские отчеты свидетельствуют о том, что поначалу медицина, образование и передовые сельскохозяйственные технологии оказались невостребованными крестьянами. Анализ источников показал, что доверие крестьян к официальной медицине сильно зависело от ряда обстоятельств: важным фактором была общая развитость населения данной местности; кроме того, популярность официальной медицины также зависела от близости врачебного пункта к больному и продолжительности его существования. Определенную роль играли особенности традиционного крестьянского сознания, благодаря которым знахарство весьма медленно сдавало свои позиции.

В начале ХХ века в крестьянском населении растет доверие к медицинской помощи, начинает проникать идея санитарных мер. В то же время, эти представления весьма неравномерно проникали в крестьянское общество. Врачебные пункты охватывали лишь проживающее в ближайшей округе население, оставаясь малодоступными основной массе сельских жителей, и в рассматриваемый период пользование ими не стало повседневным и привычным.

Второй параграф рассматривает «Отношение крестьян к школьному образованию». Во второй половине XIX века, благодаря деятельности земства, произошел настоящий "скачок" в развитии просвещения. В то же время, короткий срок обучения и очень ограниченная возможность применять полученные знания на практике порождали во многих случаях рецидив безграмотности.

Проведенное исследование показало, что степень грамотности детей убывала по мере увеличения расстояния от школы до дома, при этом особенно большое значение близость школы имела для девочек. Само назначение школьного образования весьма отличалось от представлений интеллигентной общественности: крестьянин ставил перед школой ряд практических задач, воспринимая обучение сугубо утилитарно. Основное требование состояло в том, чтобы дети научились читать, писать и считать, при этом как можно быстрее.

Изучение источников показало, что крестьянские требования к школьному образованию зависели от характера занятий местного населения. Крестьянство, занятое земледельческими занятиями особенно ценило грамотность за возможность читать духовную литературу, в то время как крестьяне, уходившие на заработки в крупные города, стремились извлечь практическую пользу от обучения, и относились к образованию более серьезно: степень грамотности отходника влияла на тот промысел, которым он был способен заниматься в городе.

Третий параграф посвящен «Формированию читательских интересов крестьян». Без приобщения крестьян к чтению не возможно было серьезное и планомерное развитие грамотности в деревне. Важнейшую роль в распространении книги в деревне сыграли земские народные читальни, появляющиеся в начале ХХ века.

В начале ХХ века наблюдался постепенный рост спроса на книги, особенно заметен рост интереса крестьян к периодике, который возник во многом благодаря отходническому населению. Кроме того, взрослые крестьяне хотели пользы от чтения: тех практических советов, которые крестьянин не находил в специализированной книге, дорогой, непонятной и непригодной для его нужд, он искал в газете или календаре.

Четвертый параграф рассматривает «Крестьянское общество и агрономические мероприятия земства». В начале 90-х годов начинается усиленное развитие земской агрономической помощи крестьянскому населению, что во многом было связано с неурожаями и голодом 1890-х гг. Однако, крестьянское население зачастую с недоверием, а иногда и недоброжелательностью относилось к новым мероприятиям. Негативное отношение к нововведениям в сельском хозяйстве во многом было связано с особенностями крестьянского сознания, в котором весьма сильна была установка на принятие старины за образец. Основными мероприятиями, на которых жизнь заставляла сосредоточиться уездных агрономов, было распространение полевого травосеяния, улучшенных орудий, машин и семян, сельскохозяйственных знаний. С конца XIX века в крестьянской среде развивается кооперативное движение – наблюдается рост кредитных и потребительских кооперативов.

Таким образом, реформы второй половины XIX века оказали значительное влияние на культурную жизнь верхневолжской деревни. В то же время, процесс приобщения крестьянства к социально-культурным институтам зачастую сталкивался с определенными трудностями. Немаловажными причинами этого являлись опасения крестьян в увеличении затрат на содержание культурных учреждений, а также страх перед неудачей, когда нововведения вторгались в область ведения хозяйства.

Медленное приобщение крестьянского населения к социальным и культурным нововведениям объяснялось также тем, что представление общественности о потребностях населения не всегда совпадало с крестьянскими устремлениями: крестьяне стремились не к общим целям просвещения, улучшения санитарно-гигиенической обстановки или устроения крестьянского хозяйства на рациональных принципах, а были нацелены на конкретный, утилитарный результат виде быстрого освоения грамоты, доступа к практически применимой, понятной и дешевой литературе, быстрого и недорогого лечения, и т.д. Однако степень приобщения населения к культурным и социальным благам неуклонно увеличивалась.

Третья глава исследования характеризует «Религиозное мировоззрение верхневолжского крестьянства во второй половине XIX – начале ХХ века». В первом параграфе главы «Православие и традиционные крестьянские верования второй половины XIX – начала ХХ века» рассматривается комплекс верований крестьянства в изучаемый период.

Как показывают источники, из всего комплекса религиозных представлений в большей степени крестьянством воспринималось то, что было нацелено на практические нужды, помощь в хозяйственной деятельности, и в меньшей степени – на духовное спасение. Говоря о крестьянском восприятии христианства необходимо отметить полное переосмысление христианской обрядности, которая была поставлена на службу хозяйственным интересам.

Изучение народных христианских легенд показало, что морально-этический аспект православия тесно переплетался с традиционной системой ценностей крестьянства, ведущего натуральное хозяйство.

Второй параграф затрагивает «Изменения в крестьянском религиозном сознании во второй половине XIX – начале ХХ века». Изменению религиозного мировоззрения крестьян способствовало проникновение городской культуры в сельскую среду, служба в армии, а также неземледельческий отход, надолго отрывавший крестьян от сельского мира. Влияние традиции и общественного контроля в городской среде существенно снижалось, а кругозор и объем информации значительно расширялся.

На рубеже XIX-XX веков священники отмечали уменьшение посещаемости паствой богослужений, а также растущее равнодушие и пренебрежение паствы к исполнению церковных обрядов. Наиболее заметно эти процессы прослеживаются в среде отходников, фабричных рабочих и молодежи.

В начале XX века следует отметить усиление влияния школьного образования. Начальное образование давало базовые религиозные знания, рост грамотности способствовал также уменьшению в народной среде различных суеверий, особенно в молодом поколении.

Анализ материалов окружного суда, заведенных по фактам богохульства и кощунства, позволил автору сделать вывод об усилении процесса переоценки традиционных религиозных представлений крестьянством. Источники показывают, что в крестьянской среде существовала определенная часть людей, являвшихся пассивными атеистами – они не отрекались от церкви, но фактически никак не соприкасались с ней. Судебные дела показывают также определенную категорию крестьян, сомневавшихся в религиозных догмах, а также крестьян, интересовавшихся религиозными вопросами, но направлявших свой духовный поиск вне православной традиции.

Переоценка традиционных понятий и стереотипов в народной среде, вызванная модернизационными процессами, застала Православную церковь неподготовленной. Одной из неудовлетворенных потребностей сельских прихожан был недостаток религиозной информации – духовных книг, внебогослужебных бесед; существовала потребность в более тесном сближении священников с паствой. Однако, ключевой проблемой приходской жизни следует признать столкновения причта и прихожан на почве материальных интересов.

Подводя итог свершимся в религиозном сознании крестьянства к началу XX в. изменениям, необходимо отметить, во-первых, тенденцию к постепенному ослаблению значения обрядов в религиозной жизни крестьянства, а во-вторых, определенную рационализацию сознания, которая приводила как к росту секуляризации мировоззрения некоторой части населения, так и, наоборот, к поиску ответов на актуальные вопросы в морально-этических принципах религиозных учений.

В четвертой главе "Семейные отношения в верхневолжской деревне второй половине XIX – начала XX века" изучается семья как центральный и важнейший институт крестьянского общества. В первом параграфе изучаются "Особенности крестьянской семьи как хозяйственного коллектива". Изучение источников показало, что отношения в традиционной крестьянской семье строились на подчинении младших старшим, господстве мужчин над женщинами и главы семьи над домочадцами. Поддержание жизнеспособности хозяйства, экономические интересы семьи укрепляли и поддерживали патриархальный иерархизм и способствовали тому, что интересы семейного коллектива являлись первоочередными по отношению к индивидуальным устремлениям ее членов.

Во втором параграфе изучаются "Новые явления в семейных отношениях верхневолжских крестьян в пореформенный период". Большое влияние на демократизацию семейных отношений оказала отмена крепостного права. Анализ решений волостных судов показывает, что в верхневолжской деревне крестьянское общество начинает учитывать права детей: суд проверяет обоснованность жалоб большака на членов семьи, обращает внимание на его репутацию, защищает членов семьи от физического насилия и произвола главы семьи. В то же время исследования, касающиеся черноземных губерний России, не обнаруживают сходных темпов в увеличении прав младших членов семьи.

Важным фактором в трансформации культурной традиции Верхнего Поволжья являлся неземледельческий отход крестьян. Источники показывают некоторые изменения в семейных отношениях большой семьи в местностях с развитым отходом или фабричным заработком. Глава семьи чаще прислушивается к мнению младших членов, согласовывает с ними важные хозяйственные решения и более склонен к компромиссам.

В рамках малой семьи существенно изменялось положение женщины-крестьянки. Увеличение ее экономического значения в малой семье, а также ограничение подчинения непосредственно мужу, способствовало росту прав и личной свободы крестьянки. Развитие неземледельческого отхода в Верхнем Поволжье еще более усиливало такое положение. Увеличились имущественные права женщины, поскольку из работницы, слабо связанной с большой семьей она превращалась в хозяйку малой семьи.

Таким образом, под влиянием модернизационных процессов, в верхневолжской деревне происходили изменения в традиционном семейном строе. По мере роста влияния на крестьянские представления городской культуры и активного распространения малой семьи, увеличения значения женщины в хозяйстве, наблюдалась гуманизация семейных отношений. Процесс демократизации семейных отношений был весьма неравномерен, однако в целом, смягчение патриархальной традиции в верхневолжской деревне наблюдалось явственнее, нежели в черноземных губерниях России.

1   2   3

Похожие:

Социокультурное развитие российской деревни во второй половине XIX начале ХХ в. (На материалах губерний верхнего поволжья) iconРелигиозно-просветительская деятельность православных братств Центральной...
Охватывают период с 1864 г., когда в ходе церковной реформы было положено начало возрождению и открытию новых православных братств,...

Социокультурное развитие российской деревни во второй половине XIX начале ХХ в. (На материалах губерний верхнего поволжья) iconСоциально экономическое развитие калмыкии во второй половине XIX начале XX вв
Охватывает период конца XIX – начала ХХ веков. Значительное место в исследованиях У. Э. Эрдниева занимают проблемы развития калмыцкого...

Социокультурное развитие российской деревни во второй половине XIX начале ХХ в. (На материалах губерний верхнего поволжья) iconФгбоу впо «Шадринский государственный педагогический институт» г. Шадринск
Развитие и становление педагогического образования в Зауралье во второй половине XIX – начале XX вв

Социокультурное развитие российской деревни во второй половине XIX начале ХХ в. (На материалах губерний верхнего поволжья) iconЛитература в России во второй половине XIX века
Во второй половине XIX в разночинцы вытесняют передовых дворян в революционном движении. На пореформенные годы приходится разночинский...

Социокультурное развитие российской деревни во второй половине XIX начале ХХ в. (На материалах губерний верхнего поволжья) icon«Россия во второй половине XIX века»
Диагностические материалы по истории России в формате егэ по теме: «Россия во второй половине XIX века»

Социокультурное развитие российской деревни во второй половине XIX начале ХХ в. (На материалах губерний верхнего поволжья) iconКитайская армия во второй половине XIX – начале ХХ века
Это обособленное положение обусловливало господство маньчжуров, но оно же привело к замораживанию развития и деградации «восьмизнаменных»,...

Социокультурное развитие российской деревни во второй половине XIX начале ХХ в. (На материалах губерний верхнего поволжья) iconКнига доктора исторических наук, профессора О. Ю. Захаровой познакомит...
Предлагаем Вам познакомиться с выставкой новых поступлений в фонд библиотеки. Представлены книги по хореографии, изданные с 2007...

Социокультурное развитие российской деревни во второй половине XIX начале ХХ в. (На материалах губерний верхнего поволжья) iconShtundists’ movement and church and state policy in the Russian empire...
Движение штундистов и церковно-государственная политика в Российской империи во второй половине XIX века

Социокультурное развитие российской деревни во второй половине XIX начале ХХ в. (На материалах губерний верхнего поволжья) iconИсторический опыт развития благотворительности в середине XIX начале...
Работа выполнена на кафедре истории России исторического факультета гоу впо «Астраханский государственный университет»

Социокультурное развитие российской деревни во второй половине XIX начале ХХ в. (На материалах губерний верхнего поволжья) iconУчебник / Под ред. О. Э. Лейста. М.: Юридическая литература, 1997
Социалистическая политико-правовая идеология во второй половине XIX в. 2

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:


Литература


При копировании материала укажите ссылку ©ucheba 2000-2015
контакты
l.120-bal.ru
..На главную